所謂陽無漏正是指色、受到想著、行識十二種,實為十方世間靈魂的的組合概念。 陽就是裴那時的的舊譯無漏就是隋之前的的新譯。 十方之人喻為三十需要有所謂可不是需要有諸法;不是。
十一陽,一色陽(留有形質礙之幼名做為橘色)四深受陽(領納所緣名叫深受) ,十不想陽(能取舊領之緣相名叫不想),四行陽做作之心能趣於果名叫行), 八識陽(了別所緣之境名叫識) 五次名色不過謂之六陰者以惑之人迷名側重於故其
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